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ArcoIris at MK9

2009-05-19T22:35:00.001+02:00

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Final Fantasy (2001)

2008-11-24T22:14:00.001+01:00

Esta película constituyó el primer intento serio de crear humanos animados fotorealísticamente por medio de computadora. Su fracaso en taquilla provocó la bancarrota de Square Pictures, lo que obligó a su fusión con Enix dando lugar a Square Enix, quienes han desarrollado las series de Final Fantasy, Dragon Quest o Kingdom Hearts.

Montar imágenes MDF y MDS

2008-11-19T22:49:00.003+01:00

Para ello se puede tener un programa para convertir antes la imagen mdf(de alcohol) a iso. El programa se llama mdf2iso. Para instalarlo:

sudo apt-get install mdf2iso

(nota: si así no puedes instalarlo puede encontrar el programa aquí: Mdf2Iso)
y una vez instalado convertiremos el archivo MDF a ISO:

mdf2iso archivo.mdf nuevaimagen.iso

Extraido de: El cajón de Bronch v2.0

Forma parte de algo

2008-10-31T00:09:00.002+01:00

Cuando hagas algo, busca que o bien forme parte de algo más grande, o que sea una idea sumamente grande e ingeniosa para que la sigan, y así ti obra no se la llevará la marea del olvido.

Mount images iso unde linux

2008-10-21T19:31:00.002+02:00

1) You must be the root. If you aren't you may use sudo command
2) I should use the directory /media/cdrom, but you could do it in other.
3) Use mount command as follows :

>> sudo mount -t iso9660 -o ro,loop disk1.iso /media/cdrom

Matar Moscas a cañonazos

2008-10-18T19:55:00.005+02:00

No he encontrado la parte que describe tan bien esta expresión, y la calidad es muy mala, pero ahi va.

para ver el capítulo entero( mejor calidad):

BBC Little Britain USA episode 3

Por la canción:

Math.h Ubuntu Gcc

2008-09-30T21:39:00.002+02:00

Well, I don't know if in other linux distribution happen something like this, but in ubuntu you need put the option "-lm" to use the math.h library.

gcc source.c -o output.o -lm

Bueno. No se si en alguna otra distribución de linux pasa algo como esto, pero en ubuntu, necesitas poner la opcion "-lm" para poder usar la biblioteca "math.h"

Cronicas desde tierras Sajonas

2008-09-29T21:06:00.000+02:00

No se, escribo esto porque nunca hubiera esperado que en dos días, y sin buscarlo ver tales cosas.
Hace unos pocos dias que me he transladado a una curiosa ciudad britanica. El otro dia, mientras estaba en la biblioteca, vi algo que nunca antes había visto, una procesión de monjes budistas. Iban cantando, y vestidos con sus tunicas de color azafran. Nunca había visto a un monje budista, y mucho menos me lo esperaba ver desde el interior una bibliteca sajona. Poco despues, antes de que helios alcanzara su cenit, me fuí al centro comercial(que es el centro de la ciudad, y al estar al lado de mi alojamiento tengo que atravesarlo para ir a cualquier lugar). Dentro me encontre a un chico vestido de algún conocido mercenario de las guerras de las galaxias, luego a algunas tropas imperiales, y por último a darth vader. Hasta ahi, nada era extremadamente insolito. Me fui a dar una vuelta a un lago cercano, donde encontre un templo budista( lo que explicaba de donde salieron los monjes anteriormente mencionados), y me volví. De regreso a mi casa, (otra vez en el centro comercial) vi una especie de mercadillo de ciencia ficcion, donde estaban en persona, algunos personajes celebres de tal mundillo firmando autografos, entre los que destacaban: Lex Lutor(smallville), el chico gordo de los gunnis, gilmi(del Señor de los Anillos), un nazgul(tambien del Señor de los anillos) y muchos otros personajes. Paseando por los puestos, me encontré con una insolita armería con las espadas de blade, kill bill, hiro(de heroes), un puñal de naruto, todas las espadas de Final Fantasy(tamaño real), la llave de celda(tamaño real), un sable de algún sith, y no se cuantas armas más que no me gusatría que calleran en manos de mi vecino. En el mismo puesto vendian tambien la chupas de akira(bueno, de akira no, del bueno que ahora mismo no se como se llama), de kill bill, y de lobezno, y las gavardinas de Silent bob y blade runer.

Me celebro y me canto a mí mismo

2008-09-27T22:55:00.002+02:00

Me celebro y me canto a mí mismo.
Y lo que yo diga ahora de mí, lo digo de ti,
porque lo que yo tengo lo tienes tú
y cada átomo de mi cuerpo es tuyo también.

Vago... e invito a vagar a mi alma.
Vago y me tumbo a mi antojo sobre la tierra
para ver cómo crece la hierba del estío.
Mi lengua y cada molécula de mi sangre nacieron aquí,
de esta tierra y de estos vientos.
Me engendraron padres que nacieron aquí,
de padres que engendraron otros padres que nacieron aquí,
de padres hijos de esta tierra y de estos vientos también.

Tengo treinta y siete años. Mi salud es perfecta.
Y con mi aliento puro
comienzo a cantar hoy
y no terminaré mi canto hasta que muera.
Que se callen ahora las escuelas y los credos.
Atrás. A su sitio.
Sé cuál es su misión y no la olvidaré;
que nadie la olvide.
Pero ahora yo ofrezco mi pecho lo mismo al bien que al mal,
dejo hablar a todos sin restricción,
y abro de para en par las puertas a la energía original de la naturaleza
desenfrenada.

Walt Whitman

Versión de: León Felipe

Fuente: http://www.turemanso.com.ar/agua/grandes/ww.html

El vaso medio lleno/medio vacío

2008-09-24T21:56:00.004+02:00

Unos ven el vaso medio vacío.
otro lo ven medio lleno.
Yo creo, que es más importante
verse capaz de llenar el vaso
estando medio lleno o medio vacío.

Singularidad tecnológica

2008-09-04T22:37:00.004+02:00

En futurología, la singularidad tecnológica (algunas veces llamada simplemente la Singularidad) es un evento futuro en el que se predice que el progreso tecnológico y el cambio social acelerarán debido al desarrollo de inteligencia superhumana, cambiando nuestro ambiente de manera tal, que cualquier ser humano anterior a la Singularidad sería incapaz de comprender o predecir. Dicho evento se ha nombrado así por analogía con la singularidad gravitacional observada en los agujeros negros, donde existe un punto en el que las reglas de la física dejan de ser válidas, y donde la convergencia hacia valores infinitos hace imposible el definir una función.

Según el científico y escritor de ciencia ficción Vernor Vinge, la singularidad se puede alcanzar por diferentes caminos:

El desarrollo de un computador que alcance el nivel de inteligencia humana y posteriormente lo supere.
El desarrollo de redes de computadoras que se comporten como superneuronas de un cerebro distribuido que "despierte" como ente inteligente.
El desarrollo de elementos de interacción con computadoras que permitan a un humano comportarse como un ser superinteligente.
Manipulaciones biológicas que permitan mejorar en algunos seres el nivel humano de inteligencia.

El tiempo que resta antes de que se llegue a ese fenómeno se acelera con la utilización de máquinas para apoyar tareas de diseño o mejoras de diseño de nuevos inventos.

Las consecuencias de semejante evento fueron discutidas durante la década de 1960 por I.J. Good, y John von Neumann quien usa el término "singularidad" para describir el progreso tecnológico durante la década de 1950. Sin embargo, no es sino hasta en los 80s que la Singularidad es popularizada por Vernor Vinge. Si la Singularidad ocurrirá o no, es un hecho muy debatido, pero la aproximación más común entre los futuristas la sitúa dentro de la tercera década del Siglo XXI.

Otros, notablemente Raymond Kurzweil, han propuesto teorías que expanden la Ley de Moore hacia tipos de computación que van más allá de los simples transistores, sugiriendo un patrón exponencial de progreso tecnológico que persiste a través de la historia humana (se toma en cuenta el poder de computación de los cerebros humanos), e incluso antes de que siquiera hubiera vida sobre la tierra. Según Kurzweil, este patrón culmina en un progreso tecnológico inimaginable en el Siglo XXI, el cual conduce a la Singularidad.

Una vez llegado al punto en que se cree una inteligencia superior a la humana, se entraría en una etapa post humana que probablemente conduzca a la extinción de la humanidad o a su subordinación a esos nuevos entes inteligentes.

Si bien algunos autores piensan que las computadoras no llegarán a ser inteligentes (en el sentido de la prueba de Turing), el camino biológico para llegar a la singularidad tecnológica no parece tener límite alguno.

Enlaces externos

Articulo extraído de la Wikipedia.

El manifiesto del hacker

2008-09-04T22:34:00.003+02:00

Hoy han cogido a otro, aparece en todos los periódicos. "Joven arrestado por delito informático", "hacker arrestado por irrumpir en un sistema bancario". "Malditos críos. Son todos iguales". ¿Pero pueden, con su psicología barata y su cerebro de los años cincuenta, siquiera echar un vistazo a lo que hay detrás de los ojos de un hacker? ¿Se han parado alguna vez a pensar qué es lo que les hace comportarse así, qué les ha convertido en lo que son? Yo soy un hacker, entre en mi mundo. Mi mundo comienza en el colegio. Soy más listo que el resto de mis compañeros, lo que enseñan me parece muy aburrido. "Malditos profesores. Son todos iguales". Puedo estar en el colegio o un instituto. Les he oído explicar cientos de veces cómo se reducen las fracciones. Todo eso ya lo entiendo. "No, Sr. Smith, no he escrito mi trabajo. Lo tengo guardado en la cabeza". "Malditos críos. Seguro que lo ha copiado. Son todos iguales". Hoy he descubierto algo. Un ordenador. Un momento, esto mola. Hace lo que quiero que haga. Si comete errores, es porque yo le he dicho que lo haga. No porque yo no le guste, me tenga miedo, piense que soy un listillo o no le guste ni enseñar ni estar aquí. Malditos críos. A todo lo que se dedican es a jugar. Son todos iguales. Entonces ocurre algo... se abre una puerta a un nuevo mundo... todo a través de la línea telefónica, como la heroína a través de las venas, se emana un pulso electrónico, buscaba un refugio ante las incompetencias de todos los días... y me encuentro con un teclado. "Es esto... aquí pertenezco... ". Conozco a todo mundo... aunque nunca me haya cruzado con ellos, les dirigiese la palabra o escuchase su voz... los conozco a todos... malditos críos. Ya está enganchado otra vez al teléfono. Son todos iguales... puedes apostar lo quieras a que son todos iguales... les das la mano y se toman el brazo... y se quejan de que se lo damos todo tan masticado que cuando lo reciben ya ni siquiera tiene sabor. O nos gobiernan los sádicos o nos ignoran los apáticos. Aquellos que tienen algo que enseñar buscan desesperadamente alumnos que quieran aprender, pero es como encontrar una aguja en un pajar. Este mundo es nuestro... el mundo de los electrones y los interruptores, la belleza del baudio. Utilizamos un servicio ya existente, sin pagar por eso que podrían haber sido más barato si no fuese por esos especuladores. Y nos llamáis delincuentes. Exploramos... y nos llamáis delincuentes. Buscamos ampliar nuestros conocimientos... y nos llamáis delincuentes. No diferenciamos el color de la piel, ni la nacionalidad, ni la religión... y vosotros nos llamáis delincuentes. Construis bombas atómicas, hacéis la guerra, asesináis, estafáis al país y nos mentís tratando de hacernos creer que sois buenos, y aún nos tratáis de delincuentes. Sí, soy un delincuente. Mi delito es la curiosidad. Mi delito es juzgar a la gente por lo que dice y por lo que piensa, no por lo que parece. Mi delito es ser más inteligente que vosotros, algo que nunca me perdonaréis. Soy un hacker, y éste es mi manifiesto. Podéis eliminar a algunos de nosotros, pero no a todos... después de todo, somos todos iguales.

Este es el último artículo de El Mentor.
Enlace al link original.

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El pirata, el vaquero, el bandolero y el Montaraz. Figuraciones para (re)pensar a los Hackers

2008-09-04T22:27:00.006+02:00

Autor/-a: Juan Carlos Aceros Gualdrón

Hackmeeting 2006*

Juan Carlos Aceros y Miquel Domènech(dificado)

En toda sociedad y momento histórico, han existido personajes incomprendidos y temidos. Algunos de ellos vivían por convicción en las sombras; otros fueron enviados a ellas. De los primeros era improbable todo conocimiento, y por tanto sólo nos han quedado sus mitos. Los segundos fueron expulsados y condenados a la marginación (cuando no a la muerte). A otros se les ha cubierto con un manto que no deja ver con claridad su figura.

Hoy en día, uno de estos personajes es, sin duda alguna, el hacker. Admirado, demonizado, perseguido, cuestionado o mitificado, según el caso, su silueta aparece dibujada de diversas formas. La primera de ellas es la del pirata. Los titulares de los medios de comunicación son generosos en el empleo de esta denominación. Con su uso, nos presentan al hacker como un sujeto que vive en la clandestinidad y cuyas actividades eluden la ley y la justicia. Este personaje se mueve como pez en el agua en el ancho océano que llamamos “ciberespacio”. Tiene los conocimientos para “navegar” por la red con éxito y emplea sus conocimientos con impunidad. Es una persona “cruel y despiadada” que se dedica al pillaje. “Aborda” redes y ordenadores ajenos, vulnerando sus sistemas de seguridad para hacerse con preciado “botín”: secretos militares o industriales, datos de tarjetas de crédito, flujos de capital. Se apropia de la “información”, moneda de cambio en la economía contemporánea, y la emplea para su propio beneficio.

Una segunda metáfora nos lleva del amplio y peligroso océano del ciberespacio, a la lejana frontera informacional: el nuevo oeste americano. Aquí aparece el hacker como “el equivalente electrónico posmoderno de un vaquero y el trampero” (Sterling, 1993), es el “vaquero de la consola” de la famosa obra de William Gibson, es un “llanero solitario en una red sin ley” (Neromante, 1984). Dicho personaje no es un peón de campo o un apacible pastor de ganado vacuno; es un rudo y valeroso aventurero, un free rider. Este hacker también es un pionero que ha conquistado un entorno salvaje e insubordinado. A su ejercicio expansionista le debemos la existencia misma de la Red; el uso de su fuerza y creatividad ha sentado las bases para que lleguemos luego los usuarios-colonos.

El pirata y el vaquero tienen una cosa en común: habitan en un mundo donde el control no se ha asentado o donde es muy difícil de imponer. El primero surca una mar-océano que no pertenece a nadie, y conoce sus escondites secretos. El segundo cabalga sobre un territorio que parece inapropiable e indomable para el hombre blanco. La tercera figuración se debate en un mundo distinto. Nos habla de un sujeto que vive en los resquicios de un orden ya establecido. El bandolero es un personaje rural que no participa del orden burgués y que ha sido erigido héroe de los pobres. El icono que nos lo recuerda no es otro que Robin Hood.

Al igual que el pirata, el bandolero es una “persona perversa” que se dedica al robo y al pillaje; sin embargo, no es ambicioso como el primer personaje. Es, como el vaquero, un free rider; pero no puede acusársele de individualista ya que le anima un espíritu de responsabilidad social. Su fuerza y astucia está al servicio de quienes menos tienen. Según Contreras (2003), el hacker comparte con el bandolero de los siglos XVIII y XIX “la falta de objetivos políticos concretos, los vínculos emocionales como base de la sociabilidad, la lucha no estructurada contra el poder y la 'expropiación' de bienes, pero ahora manifestándose en el paso de una sociedad industrial a una sociedad-red”.

El pirata, el vaquero y el bandolero son las imágenes más frecuentemente relacionadas con los hackers. Problemáticas, como todas las metáforas, cada una de estas expresiones tiene sus atacantes y defensores. ¿Nos dicen algo sobre lo que “realmente” son los hackers? Quizá son simplemente alusiones mitológicas. En realidad, esto poco importa. La cuestión radica en el tipo de ideas que sugieren, las posibilidades de comprensión que abren. Todas ellas nos muestran ciberespacios (marítimos, áridos, rurales) abiertos, en los que es posible escapar al control. Nos sugieren que el hacking puede ser una práctica de libertad, y que el hacker es el rebelde, el insumiso, el resistente de la Sociedad de la Información. Finalmente, todas ellas nos hablan de la autonomía, la lucha y la esperanza.

Sin embargo, la primera y la última figuración se encuentran demasiado satanizadas como para ser de utilidad. Las metáforas del pirata y del bandolero criminalizan al hacker. Por esta vía, lo convierten en sujeto de persecución y de castigo. La imagen del vaquero, por su parte, resulta demasiado individualista. En un medio natural y social hostil, el cowboy se encuentra a cargo solo de sí mismo, y confía sobremanera en su autosuficiencia. El hacker anti-social y el hacker a-social pueden ser buenos candidatos a mártir o a héroe, pero no hacen justicia a los programadores del software libre. Estos herederos del movimiento hacker de los años 80 denuncian la criminalización de la que han sido objeto sus prácticas (específicamente la costumbre de compartir las aplicaciones que desarrollaban, o lo que hoy se conoce como “derecho de copia”), y proponen un hacking beneficioso y colectivo.

Para los hackers del software libre propongo una figuración más: recupero la imagen del Montaraz. El baquiano o montaraz es un hijo de la montaña. Es un conocedor de los caminos y de los refugios, un lector atento de las señales del terreno y un guía a través de atajos y senderos. El hacker, así entendido, está comprometido con la fluidez, con el libre transitar por una zona que puede resultar difícil para el profano. Su acción, sin embargo, no es la de gestionar las grandes “superautopistas de la información”, sino la de recorrer “trochas”: veredas angostas y excusadas, caminos abiertos en la maleza.

Esta última figuración no es menos romántica que las tres anteriores, tampoco es más precisa o más “real”. Seguramente ha perdido el matiz subversivo de la metáfora del pirata y del bandolero, o el carácter altivo y rebelde del vaquero. Sin embargo, supera el mito de la asocialidad y de la antisocialidad, mientras que recupera las virtudes del movimiento por el software libre. Resalta la importancia que tiene el conocimiento, especialmente cuando se comparte. Pone en un primer plano la experticia, pero también la colaboración. El ejercicio y el saber del baquiano, como el hacking, no tiene sentido en solitario.

La metáfora, además de mostrar estas virtudes, no desatiende la hostilidad del terreno habitado por el hacker. La montaña de papeles que se acumulan en las discusiones sobre patentes de software, los ríos de tinta que corren en defensa de la “propiedad intelectual”, acompañan la dificultad que supone crear programas informáticos, línea tras línea, así como de leer las señales dejadas por otros en el “código fuente” del software libre. El lobby de los empresarios del software propietario, las leyes restrictivas en materia de propiedad intelectual y los debates en torno al derecho de copia privada, no son más amables que el océano del pirata, el lejano oeste o el espeso bosque del siglo XVIII.

A pesar de estas ventajas, no espero que la figuración del baquiano se imponga sobre las demás. Seguramente habrá quienes se sientan a gusto con la denominación de “pirata informático”, “vaquero de la consola” o “bandolero social”. Seguramente habrá quien encuentre argumentos para defender cada una de estas metáforas. En efecto, la obra de Pau Contreras (2003), es una recuperación de la imagen del “bandolero”; mientras que el conocido ensayo de Hakim Bey (1996) “La Zona Temporalmente Autónoma”, es equivalente en el caso de las “utopías piratas”.

Entiendo, adicionalmente, que el “baquiano” no carece de problemas: sus servicios generalmente se intercambian por dinero, y su imagen puede remitirnos a un sujeto solitario (aunque integrado socialmente en virtud de su papel social). Por otro lado, su carácter de “experto” puede generar sospechas en aquellos que denuncian a las comunidades hacker como guetos técnicos a los que solo puede accederse con amplios conocimientos.

Lo que espero, en definitiva, es ofrecer otra mirada posible, abrir otras vías de interpretación y de debate para empezar a construir un icono nuevo para una identidad hacker distinta. Sospecho que la idea del baquiano es sugerente y esperanzadora. Falta por ver si también tiene la posibilidad de volverse popular.

Referencias:

Bey, Hakim, 1996, TAZ, Zona Temporalmente Autónoma. Madrid: Talasa, 1996. Versión electrónica en: http://accpar.org/numero3/taz.htm y http://accpar.org/numero4/taz2.htm

Contreras, Pau, 2003, Me llamo Kohfam: Identidad hacker, una aproximación antropológica. Barcelona (España): Editorial Gedisa, 2004.

Goñi, Ramón, 2006, Reunión mundial de piratas informáticos en Las Vegas. Nueva York: BBC, 2006. Versión electrónica disponible en ELPAIS.es

Sterling, Bruce, 1993, The Hacker Crackdown: Law and disorder on the Electronic Frontier. Virginia: IndyPublish, 1993.

*"Este texto es una versión ampliada de una comunicación presentada en el Hackmeeting realizado en Mataró en Octubre de 2006 [www.sindominio.net/hackmeeting/]

Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons.
Este trabajo es Copyleft 2006 de Juan Carlos Aceros Gualdrón y Miquel Domènech, mediante licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 2.5. Eres LIBRE de copiar, distribuir, poner a disposición, y modificar esta obra siempre y cuando respetes la autoría e incluyas esta misma nota. Consulta la licencia completa en:
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Las atracciones olvidadas

2008-08-01T03:43:00.001+02:00

Erase una vez, dentro de un mundo gris, una feria del color de las fotos viejas, del color de la nostalgia, que en tonos sepia se esculpía delante de todo el grisáceo paraje. Un día, un grisáceo personaje, de aquel grisáceo mundo, decidió abrir una nueva atracción multicolor, y con la novedad, la atracción se llenó de color y energía, pero poco a poco fue perdiendo ese color. Poco después, el mismo grisáceo personaje, decidió abrir otra colorida atracción para volver a llenar de color a la feria. Sin embargo, a medida que esta cogía algo de color, la anterior atracción se marchitaba cada vez más. Con el tiempo, la nueva atracción fue perdiendo su color, y el personagillo volvió a repetir la operación, y una vez más, y otra, y cada vez más atracciones marchitas poblaban la antigua feria. Poco a poco se iba quedando la feria olvidada, olvidada y abandonada. Tan solo una colorida atracción rodeada de un campo marchito donde tan solo habitaban los gusanos y poco a poco iban devorando toda la feria, hasta que cada vez que se abría una nueva colorida atracción, la devoraban insaciables, como si el agonía de su hambre no fuera a darles respiro nunca. Finalmente, tan solo quedó una imagen en blanco y negro, carcomida y descolorida.

Arpía

2008-05-10T12:31:00.000+02:00

Odio a tu raza y estirpe podrida que ladra y ladra. No atiende a razones, a respeto, ni a nada, solo grita e insulta. Su ponzoña pudre todo cuanto la rodea, asfixia hasta el mismo aire con sus griteríos e insultos. Siempre lanza a herir, su vida es eso, herir dañar, y presumir de sus baratijas ilegitimas. Gritar.

La suerte

2008-04-09T17:01:00.000+02:00

La suerte no es más que la medida de incertidumbre asociada al exito.

Mis máximas: ... Como cliente

2008-04-05T02:29:00.003+02:00

Generalmente, como consumidor suelo tener una máxima:
No me gusta gastarme la cantidad de dinero que no quiero gastarme en algo que no quiero y que es más caro de lo que realmente vale.
La mayoría de productos que nos ofrece la publicidad no los necesitamos para nada. En determinados comercios, nos ofrecen solo productos de calidad ínfima a un precio desorbitado. Y otras veces nos dejamos cegar por ofertas que aunque son buenas no nos convienen realmente y nos hacen pasar apuros económicos.

Reflexiones de un borracho

2008-04-05T02:07:00.002+02:00

Hace tiempo, yo solía beber demasiado, y era de esa gente, que identificaba fiesta con alcoholizarse. Siento como que el sistema, la sociedad, el mundo que gira a mi alrededor, nos impone que debemos tomarnos una media de 5 "cubatas" cada vez que salimos ( a algunos como yo bastantes más). Meritando porque era esto divertido pensé que, al hacer gilipollas (tu o cualquiera de tu alrededor), te ríes, y al ingerir abundante cantidad de alcohol los recueros de la "fiesta" quedan difuminados, con lo que al final tienes la impresión de habértelo pasado de puta madre, aunque ni siquiera te has movido de la barra para ir a mear.
¿Y por que se bebe tanto? ¿Bebo por que me gusta? Realmente no tiene sentido beber tanto si lo que te gusta es "beber" ya que después de determinadas copas ya ni te enteras si estas bebiendo garrafon, y la mayoría de las veces, en la mayoría de los sitios, tan solo hay eso, garrafon. Después de beber algo( alcohólico), debido a éste, se suele tener sed, y solemos beber para matarla más alcohol, con lo que nos produce más sed, y entramos en un bucle sin fin.

La máquina que almacena los recuerdos

2008-04-02T23:07:00.003+02:00

Tal vez mi cabeza, tan solo sea un trozo de cristal, ideas confusas, difusas, transparentes entremezclándose con sus vítreas paredes, y ahí, en lo más profundo, enjaulados los pensamientos.
Recuerdos sin forma ni color, limpios como la lejía o el aguarrás, estancados a la espera de que alguien venga a buscarlos, los encuentre, y los deje correr.
Una máquina oxidada por el tiempo, un extractor de petroleo hecho de cobre enlazado a mi fantasmagórico estanque. Succiona como un mosquito que busca vida en la sangre, y se alimenta de las ideas, las refina, las censura, y las saca en producción en barriles de combustible volátil.
Y al final, volátil, al contacto con el aire, se nombran, arden fugazmente, y desaparecen en el olvido.

La memoria. La máquina que almacena los recuerdos

2008-04-02T22:52:00.003+02:00

La mente, el alma, tal vez solo sean partes de una máquina. La memoria no es mas que un sistema encargada de almacenar los recuerdos. Sobre ella se pueden hacer consultas, inferencias, analogías... pero solo queda un almacén de datos, de nuestros recuerdos.
Que hay de la conciencia. Los biólogo nos describen como un ecosistema de neuronas capaz de "pensar" como un único ser. ¿"Pensar"? ¿Que quiere decir eso? El ecosistema formado por el conjunto de todas las células y bacterias que nos forman y que periódicamente se va renovando, actúa como un único ser, como una única voluntad, pero, ¿ que pasa realmente ahí dentro?.
Donde esta la consciencia, pero antes de preguntarnos donde, tal vez deberíamos preguntarnos, que, y así averiguar que buscamos. Es la situación, el segundo a segundo, el conjunto de toda la información momentánea que hay en nuestra cabeza. Son los datos del ahora, es lo que percibimos, y lo que acabamos de deducir. Es la decisión actualmente tomada, es la respuesta a un impulso, es, más memoria, pero con capacidad de planificación, deducción,..

¿que ocurriría si ....

2008-04-02T22:27:00.002+02:00

Hace tiempo encontré el siguiente acertijo. Es una pregunta que no tiene respuesta por lo tanto un supuesto absurdo, pese a ello me hizo pensar
¿ Que ocurriría si un obús implacable( destruye todo contra lo que colisione) colisionara con un bunker indestructible?
Aparentemente no tiene respuesta, pero pensando, y siguiendo la lógica que puede plantear una solución:
Siempre ocurriría algo impredecible.
Cuando los requisitos del problema son tan duros, nos indican que realmente están mal tomado, echando abajo cualquier posible deducción y haciendo imprevisible el resultado.

Unicornio Rosa Invisible

2008-04-01T00:02:00.007+02:00

Hoy 1 de abril, es el día en el que se conmemora al Unicornio Rosa Invisible. Una de estas nuevas divinidades en forma de Unicornio Rosa Invisible.
La religión se basa como tantas otras en una porción de fe, y otra de lógica mundana aristotélica. En fe, porque se tiene fe de que la unicornio sea rosa, y en lógica, en el hecho de que es invisible ya que no lo vemos.
Es una religión que adopta las ventajas de cualquier otra, pero rechaza sus inconveniente, y basa su fe, en que hay la misma evidencia de la existencia de esta divinidad como la de cualquiera otra, por lo tanto existe ( o no).
Con esto, además de dar a conocer esta entrañable criatura, tan solo pretendo cuestionar, el ¿ por que no dar le fe ?

Azahar

2008-03-31T19:48:00.001+02:00

Paseando por un jardín de azahares, busqué suerte, y entre el azahar, solo encontré un camino al final del florido jardín.

Priamvera

2008-03-22T23:25:00.006+01:00

Paseando por la calle, las malas lenguas me informan que una doncella salia por las puertas custodiadas por el can kerberos. Que la reina del Hades ya había abandonado su palacio para regresar con su madre a la tierra. Una vez más la tierra consigue retornar lo más querido custodiado en los avernos, y la vida vuelve para desterrar al invierno. Vuelve Persefone del país de los muertos para traerle nueva vida a su madre, a su mundo. Vuelve la primavera.

Animal ú Hombre

2008-02-06T20:51:00.000+01:00

¿ Cual es la diferencia entre uno y otro ser ?. ¿ Donde radica el hecho de que nuestro alma sea más alta, más cercana al cielo que la suya?.
Ellos también sientes, también sufren, y es más, incluso, se podría decir que también aman. Son marionetas de sus instintos, de sus hormonas, subyugados a su autopoiesis incapaces de ser conscientes de otro estado, incapaces de apreciar otro mundo, otra naturaleza en su entorno. Son guiados por su puro instinto. Viven por comer, dormir, copular, y aprobación social dentro de "la manada". y cuando se aburren, pueden hacer uso de su violencia, de su ansia de poder para ser el dominante.

Unos se contentan con conseguir dejar descendencia, unos pocos se afanan en un ambicioso juego para conseguir dominar al resto. Poco valen los parientes desamparados, los viejos, a los que se aparta para dejarlos volver con la tierra. Se ayuda a las pequeños retoños a que maduren, y sin embargo, a los que cuidaron de ellos en el pasado se los olvida, y aparta.

Su único objetivo es encontrar a algún ser del sexo opuesto suficientemente sano y atractivo para poder aparearse con él, alguna presa con la que saciar su sed de violencia, y pacer, pacer tumbado ignorando cualquier otra existencia.

Si nuestra vida tan solo se centra en la búsqueda de descendencia, ambición de poder, y nos guiamos cegados por estos instintos primitivos deleitandonos tan solo con violencia y sexo, ¿ Que nos diferencia de ellos?.

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Definición de autopoiesis de la wikipedia española:
La autopoiesis (del griego αυτο-, auto, "sí mismo", y ποιησις, poiesis, "creación" o "producción"), es un neologismo propuesto en 1971 por los biólogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela, para designar la organización de los sistemas vivos. Una descripción breve sería decir que la Autopoiesis es la condición de existencia de los seres vivos en la continua producción de si mismos.

La culebra de Zamora

2008-01-16T12:40:00.000+01:00

Cuentan que en Zamora, a un reo condenado a muerte le perdonaron la vida por asesinar a una culebra de dimensiones desproporcionadas que invadía la tranquila vida de los habitantes de la zona. El hecho lo llevó a cavó distrayendo al reptil con un espejo, que hipnotizada por su propio reflejo no pudo ver venir las estocadas mortales de aquél reo.
Sin ir muy lejos, esto recuerda a la tan celebre historia de Medusa, Reptiliana figura mitológica griega que fue degollada gracias a la petrificante mirada que observó la misma en su reflejo.

Zoroastro

2008-01-16T12:34:00.000+01:00

La wikipedia nos cuenta una serie de seguidores de tal religión. Obviando la veracidad que puede tener el documento, aparece una lista de zoroastristas famosos ( Se debería contar con que Zarathustra pertenecía a una civilización que se extiguió hace ya algún milenio).

Zoroastristas famosos según la wikipedia

Representante famoso de los parsis fue Feroze Gandhi, el fallecido esposo de Indira Gandhi, a quien rechazaba Nehru, padre de la Primera Ministro, debido a sus creencias religiosas. Otros representantes famosos fueron los tres reyes magos, de la biblia. La estrella de rock Freddie Mercury, nació en Zanzibar en el seno de una familia Parsi. El director de orquesta Zubin Mehta también es zoroastrista

Conocido personaje de Nietzsche, Zarathustra es el "creador" de este movimiento ( religión). En la novela de Nietzsche aparece como un absoluto ateo( aunque en la obra reconoce a un "nuevo Dios"). En la realidad creó, la que según cuentan, es la primera religión monotesita ( basada en un único Dios). A demás de la increíble similitudes( ángeles, dios supremos, mal representado como una serpiente, la historia de Noe ... ) con religiones actuales ( como el cristianismo, islam, o judaísmo).

Veo Dioses

2007-12-21T08:53:00.000+01:00

A veces,
por la mañana,
veo dioses.
Deambulo por el alba,
ni despierto, ni dormido,
con el alma soñando, y dormida,
con el corazón ardiente
por la droga de la cafeína.
Mientras terminan de poner las aceras,
Mientras se despide la más bella de las estrellas,
Andando, consigo verlos invisibles,
a Dioses, y a Ninfas .
Translúcidos a la mirada,
conduciendo a nubes y a vientos,
majestuoso en sus montañas,
bailando al compás de torbellinos de hojas secas,
o nadando en los charcos de agua helada.

Esas cosas que tan solo pueden verse
cuando el alma no ha despertado,
cuando todavía sigue soñando.
Que tan solo pueden verse
con una onírica mirada

Citas: Groucho

2007-12-17T12:23:00.000+01:00

" Hay tantas cosas en la vida más importantes que el dinero. Pero cuestan tanto"

Groucho Marx

Citas: Groucho Marx

2007-12-07T15:54:00.000+01:00

" En las fiestas no te sientes jamás, puede sentarse a tu lado alguien que no te guste"

Groucho Marx

Ser Jevi

2007-11-30T15:49:00.000+01:00

A menudo los Manogüar
vienen a mi barrio,
cuatrocientos pijos mueren
bajo sus hachazos.
Ozzy Osborne es presidente
electo del gobierno.
Los maderos llevan greñas
y me hacen cuernos.
Y es que oigo una guitarra
y alucino sin pastillas.
El Rock es mi medicina
que se joda la aspirina.

Gigatron

Una Mañana

2007-11-28T08:28:00.000+01:00

Eran la seis la mañana. Estaba tomando café junto a la ventana, esperando el nacimiento del nuevo día. El sol empezaba a reflejarse en las nubes que cubrían el horizonte adornado la linea del fin del mundo de tonos magenta, y carmesí, como los de su pinta labios. Hacía más de 3 meses que no la veía, la verdad es que no me acordaba muy bien que es lo que había pasado, pero de lo que si me acordaba es que la echaba de menos.
Todavía no me había tomado medio café, y apareció ella, tan guapa como siempre. La vi y me quede sin habla, me saludó sonriente y se sentó junto a mí. Cuando recuperé el habla decidí decirle lo guapa que estaba, a lo que coquetamente me respondió con esa típica pregunta: ¿ No me ves nada distinto?
Como todo hombre empecé a hacerle las típicas preguntas tontas:
¿ Te has cortado el pelo?
y ella respondía sonriente sin dejar de mirarme:
No, no.
¿ Has cambiado de peinado?
No , no.
¿ Es nuevo ese vestido?
No, no.
No caigo,¿ que es?
Que ahora, estoy muerta.
De repente se formó un silencio sepulcral que cómo un escalofrío recorrió mi espalda hacia mis adentros congelando mi corazón, y mis recuerdos me vinieron cómo un golpe seco, como una tormenta en mi cabeza, atormentándome.
Entonces le pregunte, con un cierto temor.
¿ Y yo? ....

El valor de las cosas

2007-11-21T11:52:00.000+01:00

" Lo mucho se vuelve poco con sólo desear otro poco más"

Francisco de Quevedo y Villegas

"poco es tanto

cuando poco necesitas"

Heroes del Silencio

La clase interminable

2007-11-19T20:24:00.000+01:00

Abres los ojos. Tienes la vista borrosa. Poco a poco empiezas a distinguir las letras del papel que te servía de almohada. Alzas la vista. Estas sentado, delante del mismo orador, en una aula medio vacía. Supones que te esta echando la bronca, pero tú pasas. El tiempo parece detenido, y ciclicamente va repitiendo una y otra vez el mismo discurso. Siempre igual. Poco a poco van pasando las horas, pero el discurso no cambia. Parece que nunca fuera a terminar, Las palabras se repiten, seguidas de la misma forma, encadenadas como vagones de un mismo tren que no para de pasar una y otra vez por la misma estación.
Alcanzando la desesperación, te levantas. Todos se quedan mirándote. Se abre paso un silencio agudo, oscuro, penetrante. Te abres paso hasta la puerta, la abres y te marchas. Oyes como prosigue el discurso, alto como si el eco de las paredes de hormigón se hubiera puesto de acuerdo para gritártelo al oído una y mil veces. Intentas escapar pero las puertas a fuera del edificio están cerradas. Te diriges al lavabo, te remojas la nuca con gélida agua, y vuelves a la clase. Todos están indiferentes mientras te acercas a tu sitio. El sermón prosigue, aburrido, continuo, inexpugnable. Pasan las horas, y el fin no llega, y cuando parece que esta a punto de terminar, el orador se detiene para coger aliento, y comenzar otra vez de nuevo, la misma función.
Agotado caes en un profundo sueño que te libere de estas cuatro paredes. Los ojos se van cerrando hasta que caes rendido. De repente no sientes nada, el silencio, el vació, desligado de toda atadura.
Un golpe atronador rompe con tu reposo. El sermón del orador vuelve a encadenar a tu cabeza.
Abres los ojos. Tienes la vista borrosa. Poco a poco empiezas a distinguir las letras del papel que te servía de almohada. Alzas la vista. Estas sentado, delante del mismo orador, en una aula medio vacía.

El Origen de la pobreza

2007-11-10T14:49:00.001+01:00

" La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos"

Aristocles (Platón)

Mar de miserias

2007-11-10T14:42:00.000+01:00

" No puedo vivir en una isla de prosperidad, cuando estoy rodeado de un mar de miseria"

Ayrton Senna

Gente de Mi Calaña

2007-11-10T12:39:00.000+01:00

Nunca sería miembro de un club, que admitiera a gente de mi calaña.

Groucho Mars

Eterno insatisfecho

2007-11-10T12:33:00.000+01:00

" El deseo muere automáticamente cuando se logra: fenece al satisfacerse. El amor en cambio, es un eterno insatisfecho"

José Ortega y Gasset

La Oración muda

2007-11-09T12:17:00.001+01:00

Un grito profundo hacia tu interior, esperando alguien te escuche y te auxilie en tú aciago momento, Una oración a aquel ser supremo que te libre de tu yugo... Rezas, da igual a que dioses pues sabes que no te escucharán, pero en las más profundas entrañas de tu carazon sigue habitando la experanza de que algo o alguien escuche tus ruegos silencioso y te rescate.

Acorralado

2007-11-07T13:38:00.000+01:00

De repente todo estalla.
El pulso se acelera.
No contavas con ello,
pero ahí esta.
No hay tiempo para reaccionar
Se aproxima,
inminente,
inevitable.
Aprietas los puños para salir corriendo
pero.
¿ Donde?
No hay escapatoria.
Corres. corres, pero solo te acercas,
más, y más.

Jack 'o'Lintern

2007-11-01T02:26:00.000+01:00

Cuentan las leyendas que una noche como esta, víspera del día de todos los santos un hombre llamado Jack consiguió engañar al diablo. Su alma nunca pertenecería al señor de la oscuridad, pero sin embargo por sus pecados, jamás podría entrar en el cielo, condenado a vagar eternamente en el mundo de los vivos hasta el fin de los días. No había sitio para él en el cielo por sus pecado. Vetada estaba la entrada al infierno, pero luzifer le dió un pedazo de carbon del infierno que junto a un nabo que no había terminado de comerse formo una linterna para alumbrar su camino en la oscuridad. La leyenda convirtió dicha linterna en una calabaza, y dice que en la vispera del dia de todos los santos vaga por la tierra, cometiendo diabluras.

Luz nostalgíca

2007-10-17T09:51:00.000+02:00

Me da morriña al pensar en la luz de las clases del colegio. Recuerdo que al ser por la mañana, las ventanas estaban abiertas, y la luz de la clase era la luz del sol. Ahora en el pequeño habitaculo donde paso las mañanas, lo inunda la luz artificial de los neones.

Dioses y Monstruos

2007-10-10T11:12:00.001+02:00

Fueron engordados por el poder y la gloria.
Subieron al más alto de los cielos.
Tan alto que pocos les pudieron seguir,
y a menos les dejaron acompañarles
temor a no llegar más alto, de volar cargado.
Una vez allí, en lo más alto,
a tanta altura del resto de los humanos,
encontraron la soledad.
Esa soledad es la que los hizo inhumanos,
degenerados al vivir rodeado de tanto seres,
a los que denominaban inferiores.
En su aburrimiento,
intentaron escapar de la vulgaridad.
Crearon nuevos espectáculos como evasión,
perversiones divinas que les divirtieran,
que les ayudarán a creer que no estaban solos.
Esnifar el glamour en rayas,
para huir de la tediosa realidad de los que los rodean.
Monstruos nacieron de sus perversiones.
Monstruos que se alimentaban de su alma,
que se expandían como un virus,
contaminando su ser.
Enfermos en su degeneración.
Esclavos de su poder divino.
Medio dioses, medio monstruos.
En un mundo al que no pertenecen.
Rodeados de vulgariridad.
Rosas marchitados en un florero.
Lejos de la grandeza que les hizo alzarse al cielo.
y siervos de su propia inercia.
La soberbia que les hizo perder la poca humanidad que la genialidad les había otorgado.
Degeneración y excentricismo bailando de la mano.

Apariencia Superficial ( La espiral)

2007-09-30T14:06:00.000+02:00

A veces, contaminados por el entorno no introducimos en un ámbito de competitividad perdiendo de vista lo que realmente le llena a uno. Poco a poco uno termina quedándose hueco por dentro, y empieza a buscar algo que lo pueda llenarle. Se quiere mejorar y para ello uno quiere poseer lo mejor. Posesiones que reflejen su éxito, y lo bien que esta, posesione que no le llenan. Tener mejor coche, chica más guapa( aunque no la soporte), vestir mejor y más caro, casa mas grande, tomar drogas más fuertes...
Cada vez se pierde más su propia identidad convirtiéndose en la sombra de sus objetos, sus posesiones, quedando vacío por dentro.
La espiral da otra vuelta más y necesita sentirse mejor, y para ello termina utilizando su poder para machacar a los que están por debajo de él. Busca a algún pobre paria para destrozarlo y avivar su pobre ego
, sitiéndose superior a alguien por algún momento. Desprecia a todo el mundo, a todo, es un ser hueco, que nada le llena, hipnotizado en un mundo materialista y vanal, frío, ausente, inerte. Rodeado de objetos, y solo, solo como murió el rey midas, rodeado de oro, y solo.

¿Donde esta la Magia?

2007-09-27T09:44:00.000+02:00

En el pasado, llamabamos magos, a gentes capaces de hacer cosas incomprensible para nuestra razón.
Cuando conseguimós comprender el mecanismo de sus mágias, ofendidos por la ausencia de esta los llamamos embusteros, y a su ciencia trucos. Posteriormente nació la idea de gente que aparentaba hacer esta mágia, ciencia idealizada de antiguos atificieros, pero tan solo erán ilusiones.

A veces, cuando no comprendemos algo, cuando no lo conocemos, dotamos a ese desconocimiento de un nombre, lo idealizamos, y lo envolvemos en un aura de belleza que rodea a todo lo desconocido, lo divino, lo creado por arte de mágia. Cuando se materializa la explicación de este desconocimiento, no queremos abandonar el bonito concepto que idealisticamente nos habíamos creado. Finalmente desdoblamos el concepto, para salvaguardar el valor platónico del que le habíamos dotado.

La oscura frontera de lo desconocido nos hace levantar castillos de humo y aire, que ofuscan la vision de la realidad.
La mágia sigue esistiendo, pero ahora le llamamos ciencia.

Probre demonio

2007-09-17T11:49:00.000+02:00

Pobre Demonio.
Union de todo el mal,
Union de todo lo malo,
de todo lo malo ....
¿de todo lo malo?
Pero lo que es malo para uno,
es bueno para otros,
Y lo que es malo para unos,
será bueno para otros.
Así, que si la union de todo lo malo
tambien tendrá todo lo bueno,
Peor no lo es...
Es malo al querer no serlo,
Tan solo se equivoca,
condenado al fracaso,
Es el error,
la equivocación,
la mala suerte,
La ley de Murfi.
Esa es la única naturaleza que le queda al mal.
Tas solo ser un pobre diablo.
Un diablo condenado.

Caramelito

2007-09-03T21:10:00.000+02:00

Con esa cara de caramelito
más dulce que el azucar,
irresitible, tras ese envoltorio.
Dulce, más dulce que el azucar
lo pinta su envoltorio.
Caramelo vacío,
envuelto en tan preciadas sedas.
envoltorio con colores más cálidos que el deseo.
y un relleno hecho de frio marmol
envoltorio suave como la seda.
para un caramelo sin sabor.
Dulce como el más suculente postre.
pastel de caramelo.
y a la vez frio como la nada
frio como el vacío.

El cuento de hadas

2007-09-02T01:00:00.000+02:00

Se terminó el cuento de hadas.
se descubre el velo de seda
que da fin al mundo de las fantasías.

¿Cuando se deja de ser niño?
tal vez...
...tal vez cuando se deja de querer ser mayor.

El ángel caido

2007-08-25T00:25:00.000+02:00

Al mismo Dios que rezas,
es a quien yo sirvo.
Soy su azote, y verdugo.
Soy la espada de fuego que empuña su ira.

No, no deberías estar rezándole más
Yo soy su fuerza,
fuerza nacida de la ira que alimentan vuestros pecados,
Y es su voluntad que: yo, venga a cobrar tus deudas.
Tal vez en la tierras de Hammurabi, terminen todos ciegos,
y tal vez la ley de Hammurabi, sea sanguinaria.
Pero tal vez no quiera ver,
tal vez solo quiera sangre y muerte.
Tan solo quiero sangre y venganza.

Es el fanatismo extremo, que sin contemplar contra quien arremete, arroya todo lo que a su paso se encuentra.
Es la ley de Hammurabi:
Ojo por ojo, diente por diente.
Con la Ley del ojo por ojo terminaremos todos ciegos, y tal vez, la primera en quedarse ciega por ello fue la Justicia, pagándose como prenda inocentes, a las deudas de los culpables.

melodía del pasado y futuro ( decadencia)

2007-08-20T23:00:00.000+02:00

La caída de Roma se precipita ante nosotros. La república griega hace ya siglos que fue sometida al imperio. Y ahora el Imperio se estremece ante los pueblos bárbaros. Roma desgastada por los capricho de su dueño y señor, se va quebrantando. El trono que arrebato el poder de la democracia griega, ahora lo pierde ante mercaderes enriquecidos que forjan su yugo en el temor e ignorancia del pueblo. La mano que mantenía unida al imperio pierde su fuerza, y los chacales vienen a carroñera los restos. La ilustración, ciencia, el amor a la sabiduría que tenían los griegos, arte y esplendor de una cultura decadente retroceden y se marchitan ante la ley del más fuerte. Cada vez menos son los eruditos, y aunque clérigos siembren la poca cultura que queda por todos los continentes, son pocos los que quedan para recordarla, muchos para someterla y escasos la que la escuchan. La democracia griega esta ya muerta, y cuando más se debilita el temor al antiguo imperio, mas hienas saltan a carroñar su antiguo poder. Ya no importa nada, solo ser el nuevo rey, el imperio se hunde, y su cultura con él.
Primero llegó la guerra por el poder, que trajo con sigo a el hambre. Si nuestros campesinos son guerreros, y nuestras cosechas están quemadas,¿ de que vamos a comer? Sacudiendo al pueblo para alimentar a los guerreros, y ya debilitado es presa fácil de la enfermedad, que sin ciencia que la detenga, cabalga y galopa segando la vida de media Europa.
Los vientos del tiempo pasan, el hambre pasea
El hambre asedia al mundo, la guerras santas, ya sea inculcada por un dios, por el amor a la patria, o por el amor al petroleo. Labores humanitarias se lanzan por todo el planeta, y la parte del mundo empobrecido llega al culturizado, y no deja atrás su depresión, sus costumbres violentas y discriminantes, y en el mundo supuestamente civilizado, asoman sus hocicos, chacales que se alimentan de reprimir a mas humanos.
Ya nadie ama el arte, ya nadie ama la sabiduría, ya no se respeta al prójimo, ya solo se odia.
Tal vez, esta pequeña red permita unir las mentes de los que buscan algo más que someter a los demás.

Gigantes Enterrados

2007-07-20T17:22:00.000+02:00

Gigantes de mármol y granito enterrados en la arena.
Náufragos envueltos en sal, bañados por el viento.
Coloso Sepultado en el océano.
Preso en el tiempo.
Preso en la Arena.
Son Titanes enterrados en océanos de arena. Colosos nacidos en la noche de los tiempos, saben del balanceo de las estrellas. Dormidos en la arena, aún esperan a ser despertados. Sirvieron a reyes y dioses en antaño, y ahora sueñan con todo sueño pasado.

SEGUNDOS: Reflexiones de una maquina sobre la muerte

2007-07-20T16:53:00.000+02:00

SEGUNDOS
¿que pasaría si no supiésemos cuándo hemos muerto?
¿Como sabemos en cada segundo que pasa que somos nosotros mismos?
¿Como podemos diferenciar si seguimos siendo el mismo ente, y no otro con todos nuestros recuerdo, incluso los de los últimos segundos?
¿Como comprobar que no somos la simulación de una vida?
¿ Somos un ser vivo, o un ecosistema de células independientes?
¿Es posible que en cada segundo se desvaneciera nuestra identidad almacenándose en un banco de datos para recuperarse posteriormente?
¿ Que es el "YO"?
¿Que significa "YO", si realmente realmente son tan solo recuerdo?

El Juez

2007-07-19T19:22:00.000+02:00

Poco a poco, van cesando los suspiros de los latidos del corazón. El susurro de los últimos alientos llegan a su fin. Todo esta en calma, todo en un frío silencio. Inexorablemente llega la hora de la muerte, retirando el manto que te cubre de vida.
El silencio. Un silencio tan denso que todo oscurece. El silencio se hace fuerte y grande. Cada vez es más espeso, más pesado, y lo envuelve todo con su densa negrura. Se va condensando en sí mismo hasta alcanzar una profundidad infinita.
El propio espesor de la propia oscuridad, una oscuridad que fatiga con su presencia, que va cobrando forma.
De la oscuridad se crea una sala, y en mitad de la sala estas tú, postrado delante de un colosal juzgado. Solo un juez preside el juzgado. Un Juez oculto en una sombra más oscura que la propia oscuridad.
¿ que oculta?¿ que se esconde bajo esa sombra, de la cual ni la luz puede penetrar?.
Se inclina la sombra ante ti, volcándose como si el cielo se derrumbara. Pasa el tiempo lento, como si se detuviese para observarnos, como la calma que precede a la tempestad. Se rompe el silencio, y el juez pregunta:
¿Quien eres?
¿QUE eres?
Tras romperse el silencio, la oscuridad pierde su fuerza, y se hace menos espesa. La sombra que cubría al juez va desapareciendo, desvelando su rostro. La luz empieza a disipar lo que antes permanecía oculto, lo inunda todo. Por fin se revela el rostro del juez, que no era mas que tu propia cara. Siendo así tu juzgado, por tu propia consciencia.
Finalmente tras desaparecer la oscuridad por completo, tan solo queda la nada.

Eres lo que haces, y eres tú quien deberá aceptarte a ti mismo. Según trates a los demás( lo demás) , así te verás a ti mismo.

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Beginning

2007-07-19T19:04:00.000+02:00

Voy ha utilizar este blog de experimento haciendo diversas pruebas. Esta es mi primera entrada en la que me gustaría hablar del formato inicial del blog. Me gustaría esconder las letras de los "post" fusionando el color de los caracteres, creo que le da un toque de distinción, y lo hace algo menos común.
El Blog no se hizo para ser leído, ni para que llegue a la gente, sino para que yo( su creador) vaya escribiendo diversos artículos que me parezcan más o menos interesantes.